Kultur Dealers: máquinas expendedoras de literatura

Si has pasado por la estación de autobuses de Donostia en los últimos meses, quizás hayas visto una curiosa máquina azul con botones que, a petición de los viajeros, imprime unas tiras de papel más o menos largas. Tal vez hayas pensado que son tickets para el parking o algo parecido. Te equivocas: la máquina expende literatura y forma parte del proyecto Kultur Dealers.
kultur-dealers-topoMáquina instalada en la estación de Euskotren de la plaza Easo (Amara)
Qué es
Kultur Dealers surge a iniciativa de la Diputación Foral de Gipuzkoa (apoyada, en la realización, por la agencia Robin) con el objetivo de “abrir un espacio de creación y pensamiento entre la ciudadanía” y “presentar la literatura en un nuevo escaparate urbano”. El sistema no es nuevo y desde hace varios años ya existen máquinas de este tipo en otras ciudades de Europa y América.
En el caso de Kultur Dealers, se ofrecen dos tipos de contenidos: ficción y pensamiento. Los textos de pensamiento son piezas breves de filosofía o poesía, ya publicadas y seleccionadas por el Gremio de Libreros, en colaboración con distintas librerías. Los textos de ficción son microrrelatos originales e inéditos, enviados por escritores/as a través de la página web del proyecto.
La selección
El envío de microrrelatos estuvo abierto a lo largo del verano. Los textos podían ser en euskera o castellano, de temática libre, y además de la originalidad el único requisito era que no debían superar los 2.000 caracteres (300 palabras aproximadamente). También se repartieron libretas y lápices con el logo de Kultur Dealers por distintos establecimientos, para animar a escribir.
Según explicó la organización, el primer filtro corrió a cargo de un jurado compuesto por personas que forman parte de talleres de escritura de Gipuzkoa, y dos escritores profesionales realizaron la criba definitiva. Finalmente, fueron 100 textos los escogidos. Además de en las propias máquinas, también están disponibles en la página web de Kultur Dealers.
[Y pequeño paréntesis para el autobombo: uno de los dos microrrelatos que envié, “El masaje”, es uno de los 100 seleccionados.]
Vídeo: Robin Comunicación
Las máquinas
En total hay seis máquinas expendedoras, cuatro en Donostia (Centro Carlos Santamaría de la UPV-EHU, Hospital, Estación de autobuses y, más recientemente, Estación de Euskotren de la plaza Easo), una en Zumárraga (Polideportivo Ispilla) y otra en Irún (Hospital Bidasoa). Las máquinas son azules, con botones blancos, y permiten escoger la temática (ficción o pensamiento) y el idioma (castellano, euskara, inglés o francés), ya que todos los textos han sido traducidos.
Al pulsar “confirmar”, un texto al azar (con las características especificadas) se imprime en el momento, como si de un ticket se tratase. Los primeros días, ya fuese por la novedad, por imitación al verlo hacer a otras personas o por querer tener impreso el propio relato, el papel se agotó varias veces en la máquina de la estación de autobuses de Donostia.
Próximos pasos
Desde la Diputación Foral de Gipuzkoa han anunciado que, si la iniciativa tiene éxito, podría repetirse. Probablemente resulte difícil medir el éxito de una iniciativa para el fomento de la lectura como ésta, y más cuando las encuestas sobre el hábito de leer son tan negativas.

¿Conocías la iniciativa? ¿Has utilizado las máquinas? ¿Le ves sentido como fomento de la literatura? ¿Debería repetirse este año? Puedes dejar tu opinión como comentario.

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Leyendo El corazón helado

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El corazón helado, de Almudena Grandes (Madrid, 1960) es la novela de la que hablaremos en la sesión de enero de la tertulia de la biblioteca de Hernani.
Almudena Grandes es una de las narradoras contemporáneas españolas más reconocidas. Se dio a conocer en 1989, con Las edades de Lulú. Desde entonces ha publicado más de 10 novelas, entre ellas Malena es un nombre de Tango (1994), Los aires difíciles (2002), El lector de Julio Verne (2012) o la más reciente, Los besos en el pan (2015), así como los libros de relatos Modelos de mujer (1996) y Estaciones de paso (2005). También es colaboradora habitual de distintos medios: algunos de sus artículos publicados en El País están recogidos en el volumen Mercado de Barceló (2003).
La autora, que visitó la tertulia de Donostia Kultura en mayo de 2015, distingue en su propia obra dos grandes etapas temáticas. Estarían, por un lado, las “chicas de la movida”, historias protagonizadas por mujeres de su misma generación, la que lideró el paso de la dictadura a la democracia, y luchó por la igualdad y la modernización. Por otro lado, están los “Episodios de una guerra interminable”, como Almudena Grandes ha bautizado su proyecto de seis novelas ambientadas en la guerra civil española y la posguerra, inspirándose en los “Episodios nacionales” de Galdós.

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Almudena Grandes
El corazón helado no forma parte de esta serie y, en cierta medida, aúna elementos de las dos temáticas. La narración toma como punto de partida la muerte de un exitoso empresario y padre de familia, Julio Carrión. En el funeral, uno de sus hijos, Álvaro Carrión Otero, ve a una joven atractiva, Raquel Fernández Perea, a la que poco después volverá a encontrarse debido a ciertas inversiones del padre. En la novela conviven dos tramas: la relación de Álvaro y Raquel y la historia de sus familias, representantes de las dos Españas y unidas por turbios secretos, traiciones y venganzas.
  • Con más de 900 páginas, El corazón helado es la novela más extensa que hemos leído en el curso. Además, tiene una estructura fragmentaria, como un puzzle del que sólo al final podemos unir las partes. ¿Te ha resultado fácil de seguir?
  • La novela narra la historia de dos familias pertenecientes a bandos diferentes, con Julio Carrión González e Ignacio Fernández Muñoz como héroes en cada caso. ¿Qué te ha parecido la aproximación a esa realidad de las dos Españas?
  • En la narración aparecen muchos elementos históricos: la defensa de Madrid, los campos de concentración en Francia, la División Azul, el retorno del exilio… ¿Has aprendido algo nuevo? ¿Dirías que hay un propósito didáctico?
  • En paralelo y en la época actual, se van desarrollando los encuentros entre Raquel y Álvaro, que rápidamente derivan en una relación amorosa, a pesar de los recelos iniciales por ambas partes. ¿Qué te ha parecido esta historia de amor?
  • La novela también avanza gracias a la investigación sobre Julio Carrión desarrollada por Álvaro, quien destapa muchos aspectos de un padre aparentemente ejemplar. ¿Qué valoración haces de este personaje? ¿Qué sentimientos te ha generado?
  • Al final de la novela, la familia de Álvaro (en especial su madre) parece proponerle una reconciliación. A partir de ese momento, ¿cómo crees tú que se desarrollarán los acontecimientos? ¿Cres que hay algo simbólico en esa reconciliación?
  • ¿Conocías la obra de Almudena Grandes? Si ya habías leído esta novela, ¿qué te ha parecido en una segunda lectura?
En la tertulia habrá ocasión de comentar todos los temas que propongan los y las asistentes. La cita es este miércoles, 11 de enero, en la biblioteca de Hernani, a las 19.30 horas. ¡No faltes!
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Leyendo El cuento de la criada (II)

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La próxima sesión de la tertulia de la biblioteca de Errenteria también será “repe”. Esta vez hablaremos sobre El cuento de la criada, una novela de “ficción especulativa” de la escritora canadiense Margaret Atwood (Ontario, 1939). En Hernani debatimos sobre este mismo libro a comienzos de curso, si lo deseas puedes consultar la guía de lectura que utilizamos.
El cuento de la criada nos enfrenta a una distopía o antiutopía, es decir, una sociedad ficticia e indeseable en sí misma: un régimen teocrático se ha instaurado en la república de Gilead (antes Estados Unidos). En la nueva sociedad, los valores modernos han sido olvidados, las mujeres han perdido su libertad y su única valía reside en su capacidad reproductiva, ya que hay un grave problema de fertilidad. La protagonista, Defred, es una mujer joven a la que se le ha arrebatado todo: su marido, su hija, su trabajo e incluso su nombre. Asignada como criada en el hogar de uno de los comandantes que dominan el nuevo orden social, la rebelión de Defred es el hilo conductor de esta historia en dos tiempos, narrada mediante flashbacks.
Además de comentar las ideas que aparecen en la guía de lectura (y otros muchos más, propuestos por el grupo) en Hernani tuvimos ocasión de ver esta entrevista con Margaret Atwood en el programa “Página 2”. En ella, la escritora plantea algunos de los temás más relevantes de su ficción.
La cita para hablar sobre El cuento de la criada será el próximo martes, 10 de enero, a las 19.00 horas en el salón de actos de la biblioteca municipal de Errenteria. ¡No faltes!
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Leyendo Lituma en los Andes (II)

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La próxima sesión de la tertulia de la biblioteca de Hernani estará dedicada a Lituma en los Andes, una novela de Mario Vargas Llosa (Arequipa, 1936). En Donostia hablamos de este mismo libro hace unos meses; si lo deseas puedes consultar la guía de lectura que utilizamos.
En Lituma en los Andes, Vargas Llosa recurre a los clichés de la novela negra. El cabo Lituma y su ayudante Carreño, destinados en el campamento de Naccos, tratarán de resolver la desaparición de tres personas, bajo la amenaza constante de Sendero Luminoso. La mitología andina (apus, pishtacos, huaycos…) está muy presente en la historia, pero también la mitología clásica. En el grupo de Donostia, el juego con el mito de Dionisos y Ariadna fue comentado (y apreciado) por las lectoras.
La cita para hablar de estos y otros temas será el próximo miércoles, 14 de diciembre, a las 19.30 horas en la biblioteca municipal de Hernani. ¡Te esperamos!
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Leyendo Diario de una buena vecina

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El próximo martes, 13 de diciembre, en la tertulia en castellano de Errenteria charlaremos sobre Diario de una buena vecina, una novela de Doris Lessing.
Doris Lessing (de soltera Tayler) nació en 1919 en Kermanshah, Persia (actual Irán), donde su padre estaba destinado. Su infancia y juventud transcurrieron en África, donde se casó dos veces y tuvo tres hijos. En 1949 se trasladó a Reino Unido con su hijo menor; allí reanudó su carrera de escritora y se implicó en diversas causas políticas: militó en el Partido Comunista Británico, participó en campañas antinucleares, criticó el apartheid sudafricano. También se identificó con el movimiento feminista.

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Doris Lessing
Su obra literaria tiene un marcado carácter autobiográfico y está influida por sus ideales. Aunque se dio a conocer en 1950 con Canta la hierba, el título que le dio la fama fue El cuaderno dorado, de 1962. Diario de una buena vecina, publicada en 1983 bajo el seudónimo Jane Somers, es una muestra de su estilo y de sus preocupaciones. Lessing recibió el Premio Nobel de Literatura en 2007. Falleció 6 años más tarde.
  • Doris Lessing ha explicado que al escoger un seudónimo para publicar, su objetivo era comprobar la diferente reacción del mundillo literario y del público lector ante la obra de una autora desconocida o consagrada. ¿Qué te parece su experimento?
  • Diario de una buena vecina explora, entre otras cosas, la realidad social de Inglaterra en los años 80, especialmente la de personas ancianas como Maudie, desatendidas por sus familias. ¿Crees que las situaciones que plantea mantienen su actualidad?
  • También muestra la vivencia de mujeres profesionales como la protagonista, Janna, que han optado por sacrificar su vida personal y familiar a favor de su carrera. ¿Qué piensas de este personaje? ¿Qué reacciones y qué reflexiones te ha suscitado?
  • Diario de una buena vecina presenta la vejez de una forma directa, sin tapujos ni eufemismos. La narración incide muchas veces en aspectos desagradables relacionados con el abandono. ¿Qué escenas recuerdas? ¿Te ha resultado una novela dura?
  • El tema central de la novela es la amistad entre dos mujeres en apariencia muy distintas: por su edad, círculo social, experiencias, intereses… ¿De qué forma su amistad transforma a Maudie y a Janna? ¿Te ha parecido una relación creíble, interesante?
En la tertulia habrá ocasión de hablar sobre estos y otros muchos temas. Será el próximo martes, 13 de diciembre, a las 19.00 horas en la sala de actos de la biblioteca municipal de Errenteria.
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Leyendo Por si se va la luz

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El próximo martes, 29 de noviembre, en la tertulia en castellano de Donostia Kultura tendremos la suerte de conversar sobre la novela Por si se va la luz con su autora, Lara Moreno.
Lara Moreno nació en Sevilla en 1978 pero pasó su infancia y juventud en Huelva. Ha publicado los libros de relatos Casi todas las tijeras (2004) y Cuatro veces fuego (2008), así como los poemarios La herida de la costumbre (2008) y Después de la apnea (2013). Entre otros reconocimientos, su relato “Toda una vida” fue seleccionado por la Cosecha Eñe 2013, y FNAC la nombró Nuevo Talento de Literatura el mismo año. Además de su labor como escritora, imparte cursos de escritura creativa y en 2017 será editora en Caballo de Troya. Por si se va la luz (2013) es su primera novela. El mes pasado publicó la segunda, Piel de lobo.

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Lara Moreno
La crítica ha enmarcado Por si se va la luz en la corriente neorruralista de la literatura española de comienzos del siglo XXI. En un contexto vagamente apocalíptico, Nadia y Martín abandonan su vida en la ciudad para instalarse, con ayuda de cierta organización, en un pueblo casi deshabitado. Allí conocen a Enrique, Damián y Elena, y más adelante a Ivana y Zhenia, y descubren una forma de vida diametralmente opuesta a la que siempre habían conocido. “Todo empezó por una de las obsesiones que teníamos hace años, el cambio climático y la escasez de recursos, pero eso fue solo una excusa para hablar de las transformaciones físicas e interiores que sufren las personas que toman estas decisiones, la de abandonar todo y quedarse con nada en la nada”, ha dicho la autora.
La cita para hablar sobre Por si se va la luz será el próximo martes 29 de noviembre en la cripta de la calle San Jerónimo, a las 19.30 horas.
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Leyendo El río que nos lleva

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El próximo miércoles 9 de noviembre, la tertulia en castellano de la biblioteca municipal de Hernani volverá a reunirse para charlar sobre la novela de José Luis Sampedro El río que nos lleva, sugerencia de algunas asistentes habituales.
José Luis Sampedro nació en Barcelona en 1917, aunque creció en Tánger hasta los 13 años, y hasta los 18 en Aranjuez. Durante la Guerra Civil fue movilizado por los dos bandos. Obtuvo una plaza de funcionario de Aduanas y realizó estudios universitarios de Ciencias Económicas. Comenzó a trabajar en el Banco Exterior de España y durante años fue catedrátio de Estructura Económica en la Universidad Complutense de Madrid. Tras pasar la última década del franquismo enseñando en universidades de Inglaterra y Estados Unidos, a su regreso a España fue nombrado senador. Compaginó su carrera como economista con la literatura, centrándose en la escritura y alcanzando el éxito como escritor ya en su jubilación. Falleció en 2013 en Madrid, a los 96 años de edad.

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José Luis Sampedro
Sampedro defendió un humanismo crítico con la decadencia moral y social, especialmente con el neoliberalismo y el capitalismo, que se trasluce en sus obras literarias. El río que nos lleva, publicada por primera vez en 1961, pretende ser un homenaje a los “gancheros” (dedicados al transporte de madera a lo largo del río Tajo) y al estilo de vida que representan.
  • El río que nos lleva está ambientada al final de la Segunda Guerra Mundial, todavía en plena posguerra española. ¿Qué alusiones te han permitido situarla en su contexto histórico? ¿Y cuáles te han parecido impropias de esa época, o atemporales?
  • El texto se divide en tres secciones, marcadas por fragmentos del libro chino I Ching: Kan (invierno), Tchan (primavera) y Li (verano). Los capítulos se corresponden, a su vez, con hitos en el recorrido de los gancheros. ¿Qué piensas de esta estructura?
  • En la novela destacan tres personajes, entre los que se establece un triángulo emocional: Shannon, ex combatiente irlandés; el Americano, jefe de la cuadrilla; y Paula, mujer fascinante de oscuro pasado. ¿Qué representa para ti cada uno de ellos?
  • La inquietud social del autor se deja entrever en numerosos pasajes: la miseria y la incultura generalizadas, el sometimiento a los poderosos, el peso de la Iglesia, los vestigios de las dos Españas… ¿Qué mensaje quiere transmitir Sampedro?
  • Los elementos reales de la trama se mezclan con otros surreales, imprecisos, oníricos. La descripción minuciosa del paisaje convive con percepciones presentadas con un estilo cercano al lirismo. ¿Te han llamado la atención estos contrastes?
  • Sampedro declaró que en este libro quiso homenajear a los gancheros, a los que observaba en su adolescencia en Aranjuez, deslumbrado por “su destreza, su seguridad, su elementalidad, y su hombría”. ¿Con qué te quedas de este homenaje?
La cita para charlar sobre El río que nos lleva será el próximo miércoles 9 de noviembre, a las 19.30 horas en la biblioteca municipal de Hernani. ¡Te esperamos!
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